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HILDA LANDROVE

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Hilda del Carmen Landrove Torres. Investigadora y promotora cultural cubana. Se ha dedicado durante años al emprendimiento social y cultural y más recientemente a la investigación académica en temas de antropología. Actualmente es candidata a Doctora en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México.
En este programa se exploran las formas que puede tomar el silencio, desde una pausa disruptiva hasta una práctica meditativa sistemática.
En el episodio de hoy conversamos con el jurista Eloy Viera sobre la diáspora cubana y sus formas de participación en la lucha cívica cubana.
El último ciclo de protestas demostró que el 11-J no quedaría como una anomalía irrepetible en la historia de la lucha cívica en Cuba.
Exploramos la instrumentalización del feminismo al servicio de una narrativa que presenta a la FMC como una organización de vanguardia en la defensa de los derechos de las mujeres.
La desaparición de varios jóvenes incorporados al servicio militar obligatorio detonó el rechazo a una institución que resume en sí muchas de las lógicas de la violencia estructural del totalitarismo cubano.
Exploramos algunas de las dimensiones del incendio en Matanzas, las temáticas de la discusión pública que ha generado y los desafíos que implica para la articulación política de la sociedad civil.
La discusión cívica en Cuba sobre el Código de las Familias ha estado marcada por un intenso debate en torno a cuál debería ser la posición en el voto.
En el programa de hoy examinamos un tema cada vez más presente en la vida colectiva. Con impactos a gran escala, las teorías de conspiración inciden en la política, la salud pública, la educación y prácticamente todos los ámbitos de la vida social, incluyendo las relaciones personales. La exploración...
Pensar Cuba: ¿desde la izquierda o más allá de izquierdas y derechas? Lo que debe primar, al posicionarse sobre la realidad cubana, son siempre los imperativos humanos.
La estrategia retórica de la Presidencia de Cuba consiste en presentar el derecho a la manifestación y el derecho de resistencia a la opresión como un crimen.