_Cine y TV

Kiarostami / Brueghel / Kiarostami (apuntes sobre una fotografía absoluta)

Hay una diferencia, parece decirnos Kiarostami, entre las historias y los recuerdos reales. Las experiencias reales poseen un olor y están como sucias. No de mugre, sino de vida, de la pátina vital.

Jimmy McGill no es sobrino de Shakespeare

Saul Goodman es la máscara que se inventa Jimmy McGill, su visión macarra de lo que es un superhéroe.

‘Clorindo Testa’, de Mariano Llinás: una película fractal

El más reciente documental del director de ‘La flor’ tendrá su estreno latinoamericano este 23 de abril en el marco del Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos Aires (BAFICI).

‘Knock at the Cabin’, de M. Nigth Shyamalan: una parte de la humanidad ha sido juzgada

¿Estarías dispuesto a asesinar a un ser querido para salvar a la humanidad?: la más reciente película de M. Nigth Shyamalan se construye sobre esta pregunta.

Federico Fellini y la posverdad artística: neobarroco y autofagia

A 60 años del estreno de 'Otto e mezzo', Alberto Garrandés ausculta la película con que Fellini cambió el cine para siempre.

‘De cierta manera’: las premoniciones restauradas de Sara Gómez toman MUBI

De cierta manera, la ópera prima de la cineasta afrocubana Sara Gómez, llega a la plataforma MUBI en su versión restaurada durante este mes de marzo.

‘Bardo’ o la desmesura

Si la cinematografía en 'Bardo' llega a ser extravagante, y su narrativa fragmentaria y muchas veces mentirosa, el puñado de verdades que trae se esconde en las decepciones que calla.

‘Mother Lode’: cielo sobre infierno

Elíptica y nunca indulgente, ‘Mother Lode’ (2022), de Matteo Tortone, no es un espectáculo ni un cuento exótico, sino una experiencia.

¿Cómo se hizo ‘Llamadas desde Moscú’?

Esta película me hizo descubrir que todo territorio por habitar es la idea de un futuro. Y la imposibilidad de imaginar el futuro, significa entonces la ausencia de un hogar.

‘Fairytale’, de Alexandr Sokúrov: naturaleza muerta con dictadores

‘Fairytale’, de Alexandr Sokúrov, ofende las concepciones seguras de la realidad y de la historia como asentamiento de la realidad.

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