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La otra pandemia

La cultura de la cancelación ha alimentado una desconfianza radical hacia toda señal o signo de disidencia en el modo de afrontar las demandas de justicia social...

La imagen culpable (de Rodney King a George Floyd)

Cuando en abril de 1992 el South Central de Los Angeles vivió el inicio de una serie de protestas que terminaron en disturbios violentos, saqueos, incendios y represión policial, una parte de la opinión pública decidió que la culpa...

Dosier | Homenaje a Eliseo Diego en su centenario

¿Por qué sigue tan vivo Eliseo Diego? En los trabajos de este dosier se recogen testimonios, crítica y textos de la papelería del autor de 'Orígenes'.

Fragmentos de una entrevista imaginaria a Flavio Garciandía

'No puedo ni quiero definir mi obra. Sería estéril. Mi obra nunca ha sido más auténtica que ahora, que estoy tratando de pintar como un pintor chino o japonés'.

Yendo de la cama al living

La ciudad se abre, se cierra, se muestra y esconde, insegura de lo que pudiera ocurrir si se exhibe con demasiada confianza o si se oculta demasiado y termina por secarse en los rincones del subway. Nueva York anunció...

El arte y lo cotidiano

Desde la lucha popular que derrama ríos de sangre hasta el combate metafísico contra lo absurdo, el arte explora todas las aristas de la resistencia.

EXPEDIENTE | Las polémicas de Virgilio Piñera

El conjunto de textos que aquí se recogen constituye el corpus, casi definitivo, de las polémicas en las que intervino el escritor cubano Virgilio Piñera.

La verdad del escritor político

Cabrera Infante fue el escritor cubano más odiado por la cultura oficial de la isla en el último medio siglo, a causa de la calidad de su literatura de ficción.

Cartas desde Cuba a Michelle Memran: ‘The Rest I Make Up’

Una entrevista a Michelle Memran sobre su documental ‘The Rest I Make Up’ (2018), filme biográfico sobre la dramaturga cubanoamericana María Irene Fornés.

Literatura, pintura, universidad y nación: Lezama Lima en sus inicios

Lezama se involucró en el diseño de una política cultural que aunaba los cambios institucionales de la revolución de 1933 con una nueva generación de creadores.

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