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Interpelaciones al archivo Un símbolo es una verdad es el título de la exposición de Marta María Pérez Bravo que se inauguró el 30 de octubre del pasado año y se extendió hasta el 26 de enero del 2020 en...

Nuestras circunstancias agradecen la existencia de creaciones y creadores “con los pies en la tierra”...

¿Cómo acompaña el arte la búsqueda sostenida por los familiares de personas forzosamente desaparecidas? ¿Qué puede hacer el arte por la vida hoy en un contexto de emergencia nacional? ¿Qué pueden hacer las prácticas artísticas para ir más allá...

Flavio Garciandía no siente como tragedia el peso de la modernidad, sino que se transforma en ese ojo cínico capaz de copiar malévolamente a sus maestros.

'La primera vez que entré al Hermitage y vi a Leonardo, La Madona –yo nunca lloro, soy una mujer que no llora, no me salen las lágrimas–, lloré', confiesa la pintora.

¿Por qué el ojo ve en esos espacios de Linet Sánchez, en esas maquetas que no son cajitas, a Lorenzo, a Simic y a Cornell? Todo reducido para ver bien de cerca.

Nuestra ciencia se dirige a verificar, medir, abstraer y castrar el sentido, olvidando que la vida está llena de ruido y que solo la muerte es silente: ruido laboral, ruido de hombres, ruido de bestias. El ruido comprado, vendido...

Estas notas fueron tomadas en los setenta, en el exilio, por la actriz Myriam Acevedo durante una conversación con su esposo, el pintor Jorge Carruana Bances.

La relación de la política cultural revolucionaria con el arte contemporáneo cubano es una relación de fricciones, tolerancia selectiva y normalizaciones políticas.

Este texto fue publicado en 1999 como parte de La Huella Múltiple, un evento sobre grabado organizado por Belkis Ayón, Sandra Ramos, Abel Barroso e Ibrahim Miranda.