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Tema: Cintio Vitier

El poema “Glosa a las aventuras de Hans Röckle” puede ser interpretado como un manifiesto de crítica antimarxista.
Al celebrarse el centenario del nacimiento de Cintio Vitier, este 25 de septiembre, en Rialta hemos querido dedicar un pequeño espacio a la interpelación y la lectura de su obra y figura.
La poesía de Cintio Vitier aporta a nuestra lírica uno de los más intensos procesos poéticos que ésta ha conocido.
Muy temprano, hacia el final de la adolescencia, comenzó a gestarse el pensamiento de Cintio Vitier, lector precoz y aventajado en la biblioteca de su padre, el educador Medardo Vitier. En esos primeros años formativos, después de rebasada la infancia y habiendo entrado el joven en un período de...
Como intérprete rector de la obra y la trayectoria de Lezama, Vitier buscó consolidar una exégesis que consagrara tal obra como augurio y constatación del éxito redentor de la Revolución cubana.
La gran obra ensayística de Cintio Vitier podría leerse como un intento de restitución de la verdad literaria de la nación.
Si una novela nuestra tocase en lo visible y más lejano, nuestro contrapunto y toque de realidades, muchas de esas pesadeces o lascivias, se desvanecerían al presentarse como cuerpo visto y tocado, como enemigo que va a ser reemplazado. José Lezama Lima, “La otra desintegración” I. Un aspecto intrigante del fenómeno Orígenes...
Buenas tardes, yo voy a hacer una brevísima reseña del Lorenzo García Vega que yo conocí. No se trata de un anecdotario, sino de una especie de rememoración de aquellos rasgos que yo considero fundamentales para definir a Lorenzo García Vega. Yo tuve una amistad con él no tan...
“Lo propio de un alma cristiana es imaginarse batallas dentro de sí misma”, escribió André Gide en su Diario hacia 1893. Todavía no se imaginaba cuánto de fricción y de combate, fundamentalmente interior, le esperaba. Con esa sensación de conflicto, terminé de leer en su momento los tres o cuatro...
Una de las curiosas teorías de Søren Kierkegaard en su libro Concepto de la angustia sugiere que el paganismo, relacionado a partir de la cristiandad con el pecado, con la pérdida, con un desvío…, tiene precisamente su fuente en la angustia. Seguir a Kierkegaard significaría entonces dejar a un lado...