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Teoría crip. Una mirada a través de la obra de tres artistas brut cubanos
Dentro de la teoría crip y el art brut se libran luchas en común que buscan restituir derechos perdidos de índole muy semejante.
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Ezequiel Suárez: el Lada soviético, instrucciones de uso
En 'Ladas (joven negro con mentón)', Ezequiel Suárez efectúa una pirueta procesual que pone sobre el tapete lo que hacía falta poner: la figura del arquetipo.
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Mujer, negritud y cimarronaje: ideas escogidas sobre ‘Selected Pages’, de Gertrudis Rivalta
Gertrudis Rivalta diversifica y expande la iconografía que sobre la mujer ha producido el Estado cubano, colocando en primer plano a la mujer afrodescendiente.
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Sangre del mal de vivir
El Museo Tamayo une las poéticas de Ugo Rondinone, Nan Goldin y Julio Galán en tres curadurías diferentes pero que parecen estar sobre la dinámica de una exposición colectiva
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Alejandro Gómez Cangas: el eterno retorno
En la estética de Alejandro Gómez Cangas, el recorrido se convierte en el sujeto principal, un sujeto colectivo que contiene el desconcierto de lo multitudinario.
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Infraestudio: fin del proyecto
Por décadas la nueva arquitectura cubana vivió en proyectos, con Infraestudio y su probada ecuación para producir realidades esa época queda atrás.
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La experiencia Fluxus
¿Cómo definir Fluxus, este movimiento que terminó englobando a gente tan disímil y con un horizonte político cultural tan lejano como Roberto Jacoby y Yoko Ono?
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Jesús Hdez-Güero: la estética de la contaminación política
Hdez-Güero crea un arte político, que se refiere a personalidades y sucesos que son deconstruidos y vueltos a armar para formar una realidad ficticia y posible.
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Leandro Soto, un artista transterritorial. Entrevista
Leandro Soto conversa sobre su obra, cuya universalidad cultural, confluencia de saberes y estéticas, además de la pluralidad formal, son sus signos reconocibles.
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Entrenar la paciencia. Entrevista con el artista cubano Eldy Ortiz
Es una búsqueda constante de reflexión sobre nuestros deseos, traumas y experiencias que permanecen velados y enterrados en el lado oscuro de la sociedad.
